sábado, 3 de diciembre de 2016

COMUNICACIÓN PARA LA PAZ



Introducción
Desde el mismo origen y sentido de la palabra, el acto de comunicarse presupone la existencia de la otredad como factor clave para construir relaciones, pues en última, ésta posibilita establecer interacción entre seres humanos, lo cual se considera como el fin primario de todo proceso de comunicación (Satir, 1988).

Reconocer el valor de la palabra permite inferir su papel protagonista en la realización de acuerdos, planteamiento de pactos y firma de tratados, entre otros aspectos que han marcado la historia de la humanidad. 

Así, el uso del lenguaje determina dinámicas profundas en la sociedad, como lo afirma Veres (2006) “El lenguaje lo es todo para la vida, ya que configura nuestra manera de pensar y de ver el mundo” y José Antonio Marina por su parte, considera que el lenguaje no es una obra más del ser humano sino que nuestra mente ha llegado a ser estructuralmente lingüística. La palabra penetra hasta el fondo  de nuestra inteligencia”. (Veres, 2006)

En este sentido, el papel de los medios de comunicación masiva como difusores constantes de información y demarcadores de la agenda pública, representan la adopción y adquisición del lenguaje desde diversas perspectivas y con diferentes cargas simbólicas.
El uso del lenguaje como detonador de diferencias en el contexto del conflicto colombiano, ha manejado un abanico de dualidades viciosas que han entrado a formar parte del lenguaje cotidiano; amigos-enemigos, nosotros-los otros, de este partido-del otro, etc. Esto teniendo en cuenta el alcance de los medios de comunicación en la actualidad, y el provecho que sacan del uso estratégico del lenguaje, el cual  “es una poderosa arma que solo está al servicio de unos pocos, de una elite con la capacidad de deslindar la apariencia de lo más profundo del detalle de la palabra humana” para conseguir beneficios económicos, políticos, etc. (Veres, 2006)

En este sentido, los retos sobre la construcción de un lenguaje para la paz son inminentes y necesarios para la reparación de un tejido social en el marco del posconflicto.

1. Características de la comunicación para la paz y su lenguaje
Verse frente al conflicto armado suscita preguntas, cuestionamientos, y aspectos a analizar, principalmente teniendo en cuenta la búsqueda del fin del conflicto que ha durado tantos años en Colombia.

Si bien es cierto que la búsqueda de la paz por el camino del diálogo y la negociación responde al reconocimiento de ésta como esencial para la consecución de un estado de convivencia sano, se requiere contemplar el conflicto como potenciador de cambios, sin que ello implique generar violencia.

Al respecto, existen infinidad de posturas, según la perspectiva desde la cual se aborde, son diversos los debates y análisis en ámbitos políticos y académicos que se han realizado en torno a la situación. Sin embargo, en su mayoría, estas disertaciones han coincidido en el interés por aspectos como la aceptación de actos violentos como un aspecto natural, en palabras de la periodista Mónica Herrera: “Colombia es un país que se ha acostumbrado a las dinámicas violentas presentadas por los medios de comunicación; la fragmentación social y el rencor hacia los grupos subversivos han sido evidentes”. (Herrera, 2013).
En ese sentido, los desafíos de la deconstrucción del lenguaje hegemónico en la cultura son substanciales, por lo menos en términos del uso del lenguaje como detonador de brechas y generador de más diferencias al no reconocer al interlocutor como válido por diversas razones, principalmente diferenciales.

“Lo preocupante se encuentra en que los medios de comunicación no han sido capaces de lograr una mirada de 360 grados con relación al conflicto… se han ocupado de recalcar y fomentar las diferencias políticas que han intensificado la violencia en el país, logrando una sociedad polarizada” (Herrera, 2013).

Así, cobran sentido aquellos esfuerzos por generar conciencia frente a la importancia de abordar la influencia del lenguaje en la consecución de paz desde una mirada crítica-constructiva, como lo menciona Kirschner (2006), “quien no entienda la necesidad de analizar, con criterios propios, todas las influencias que se nos aproximan diariamente, será arrastrado por ellas en un torbellino de inseguridad...", dando lugar a cambios y transformaciones, las cuales modifican de forma profunda estructuras culturales que permean a la humanidad en su pensar y actuar. Esto, entendiendo el concepto de cultura como construcción simbólica colectiva donde todos co-existen desde su diferencia y diversas manifestaciones según su identidad en un momento histórico determinado.
¿En qué medida se ha naturalizado la violencia en la cotidianidad como consecuencia de vivir en medio de la guerra? Las manifestaciones violentas de grupos armados se han vuelto noticia diaria y se ha internado en dinámicas y espacios básicos y fundamentales de la sociedad como la familia. Aunque lo natural en el ser humano sea la preservación de su vida misma, y por tanto, de su especie, el uso del lenguaje en sus diversas dimensiones parece no estar en consonancia con la vida.

En ese sentido, ¿Cual ha sido el papel de los medios de comunicación en estas construcciones simbólicas? Acaso, es tal la influencia de los medios masivos en la sociedad que han propiciado una actitud de aceptación y apropiación de acontecimientos y lenguajes violentos como parte del contenido audiovisual, favoreciendo entre otros aspectos la réplica de conductas destructivas. ¿En qué porcentaje han aumentado las escenas violentas en el cine, en las novelas, en los noticieros? ¿Ha aumentado la exposición de la crueldad en hechos macabros trasmitidos a todos los públicos?
Se ha validado la indiferencia como respuesta, aún sabiendo que la guerra afecta económica y políticamente y en diversas dimensiones a todos los habitantes de un país, los cuales comparten un territorio físico y simbólico, un mismo sistema de gobierno y un mismo sentir de patria.

En una época marcada por el consumo desmedido, y la necesidad de producir para poder suplir necesidades a veces creadas “artificialmente”, la paradoja de vivir para trabajar y no tener tiempo para vivir, ni para pensar en lo esencial y a veces tampoco para reflexionar sobre lo que sucede con la humanidad, con el país que se habita, es un retroceso de lo humano y lo sensible como características esenciales del ser humano.

1. 1. Comunicación verbal y no verbal
En los procesos comunicativos, se evidencian múltiples formas de comunicación, sin embargo, se destacan la comunicación verbal y la comunicación no verbal.
En cuanto a la comunicación verbal, ésta se realiza de forma oral, por medio de palabras y la segunda, se da por medio de la representación gráfica de signos; "Los investigadores han estimado que entre el sesenta y el setenta por ciento de lo que comunicamos lo hacemos mediante el lenguaje no verbal; es decir, gestos, apariencia, postura, mirada y expresión". (Comunicación verbal y comunicación no verbal).
En este sentido, reflexionar frente a qué se expresa con los comportamientos y en general por medio de aquellos signos voluntarios e involuntarios en los contextos de interacción y cómo incide esto en los procesos de construcción de paz, es parte del estudio del uso del lenguaje para propagar un mensaje pacífico o “normalizar” la violencia.
Los procesos de comunicación verbal son de mayor reconocimiento en cuanto al aprendizaje de los códigos usados en los mensajes desde temprana edad.

1.2. Comunicación humana en diversos ámbitos 
Comunicación en la familia
En el proceso comunicativo intervienen diversos factores que posibilitan el relacionamiento asertivo, lo cual se produce cuando hay entendimiento y claridad en la manifestación de un determinado punto de vista y los objetivos que se buscan  frente a aspectos concretos en la interacción.

Como lo menciona Celis (2015) "ser asertivo significa, decir las cosas como son y sin vergüenza, ni temor a lo que los demás piensen". 

Esto incide en las relaciones que se establecen al interior de la familia, puesto que la asertividad al comunicarse, implica no ser grosero, y por lo contrario, incluir el respeto y la tolerancia hacia los demás y por tanto, hacia sus perspectivas.
Sin embargo, estas disertaciones cobran especial relevancia cuando se reconoce a la familia como un "sistema importante para el desarrollo integral de las personas a nivel individual y social. A nivel individual, posibilita la satisfacción de necesidades básicas tanto biológicas como psico-afectivas. En lo social, moldea las primeras bases de la personalidad e identidad del individuo, las cuales siguen evolucionando en un proceso de socialización con otros individuos". 

No obstante, estudios académicos como el realizado por Miguel Garcés Prettel, sobre la comunicación en la familia, han posibilitado identificar que hay factores determinantes en los niveles y tipos de comunicación en éstas, entre los cuales "se encontró que la separación de los padres, el maltrato psicológico y físico,  la crisis económica y el consumo de drogas (en especial el abuso de alcohol) aparecen como los principales obstaculizadores para el desarrollo funcional de la comunicación y las relaciones en las familias." (Garcés, 2015).

La armonía, el correcto desarrollo y en general la funcionalidad del sistema familiar depende de su estructura, y de los modos de convivir de sus integrantes, por tanto, del tipo de comunicación que se establezca y los vínculos emocionales creados. De esta forma, Herrera (2007) también reconoce el papel importante que juega la comunicación en el funcionamiento y mantenimiento del sistema familiar cuando ésta se desarrolla con jerarquías definidas, límites claros, roles determinados y diálogos abiertos y proactivos que posibiliten la adaptación a los cambios.

La influencia del establecimiento de sanos modos de interacción familiar se visualizan no solo al interior del núcleo familiar sino en  las consecuencias del mismo al exterior, como lo muestran los estudios de Jiménez, Musitu & Murgui (2005), al corroborar que existen efectos directos en los adolescentes que tienen problemas de comunicación con la madre y falta de apoyo social por parte del padre, desatando así conductas delictivas en ámbitos escolares.
Como resultado del estudio realizado por Garcés (2015), se identificaron cuatro factores que inciden de forma trascendental en la comunicación familiar: El primer factor se basa en las experiencias de separación de los cónyuges, de manera que algunas familias con la ruptura son más afectadas que otras en su comunicación y sistema de relaciones, y las que no logran asimilar la transición adecuadamente evidencian un impacto negativo en la comunicación familiar y las relaciones, produciéndose un deterioro en el dialogo y la confianza entre los miembros del hogar.
El segundo factor hace referencia al maltrato como barrera psicológica que incide en la comunicación entre padres e hijos, incluyendo no solo el maltrato físico sino también verbal.
El tercer factor que demuestra afectar la comunicación y las relaciones del hogar, tiene que ver con la crisis económica que padecen las familias, referente al desempleo y a recursos insuficientes.
El cuarto factor que afectó la comunicación familiar, tiene que ver con conductas inadecuadas a raíz del abuso de alcohol y otras drogas por parte de miembros de la familia, en especial la figura paterna.
De esta forma, reflexionar frente a cómo es la comunicación en las familias teniendo en cuenta las diferencias producidas por su caracterización sociocultural es necesario para la comprender el conflicto colombiano de forma minuciosa y a la vez, en su extensión.

2. Comunicación mediática
Históricamente, los medios de comunicación han sido fuente principal de información, permeando la concepción de la realidad por parte de las audiencias y por tanto, también, su actitud sobre la misma (Curran, 2005: 168). “Es tal la relevancia del “universo mediático”, que se puede afirmar que éste incide no sólo en la manera “de percibir el mundo”, sino también en “su funcionamiento económico, cultural y político”” (Penalva, 2002: 396).

De esta forma, la actuación de los medios de comunicación en un entramado socio-cultural es decisivo, “los medios no son meros observadores de los procesos sociales sino participantes en los mismos. Este rol es especialmente relevante en el caso concreto de guerras o conflictos armados, donde los medios participan, inevitablemente, en el ciclo del conflicto” (Espinar & Hernández, 2012). 

Como lo expresa Hackett (2007: 48), en tiempo de guerra, los medios actúan, simultáneamente, como fuentes de información, combatientes, armas, objetivos y campo de batalla. Así, Baldinger señala que “la lengua divide el mundo y hace de la infinita multiplicidad de la realidad un cañamazo abarcable y divisible”. (Veres, 2006).

En este sentido, Ryszard Kapuściński, en su trabajo investigativo como parte del ejercicio periodístico enfatizó en la importancia de la formación ética del periodista al manejar información emitida constantemente al público, llamando la atención frente a que si no se es un buen ser humano, no se puede ser periodista.

Así, en cuanto a la violencia en el lenguaje, Johan Galtung (1990), plantea el triángulo de las violencias, en el cual se identifican tres tipos: la violencia física que causa daños visibles (atentados, agresiones, asesinatos, destrozos materiales, torturas, etc.); la estructural, aquel tipo de violencia que forma parte de la estructura social e impide la satisfacción de las necesidades básicas (desigualdades, racismo, pobreza, hambre, esclavitud, sexismo, etc.); y la cultural, relacionada con todos los aspectos del ámbito simbólico (religión, cultura, lengua, arte, ciencias, etc.) que se pueden emplear para justificar o legitimar las violencias estructurales o directas. 

De esta última, un acto reciente que permite entrever las consecuencias violentas del radicalismo religioso enardecido por el uso del lenguaje, es el atentado contra el semanario satírico Charlie Hebdo en Francia, cuando tres hombres armados y encapuchados ingresaron a las instalaciones y mataron a doce personas por las publicaciones de caricaturas de Mahoma en el mes de mayo del 2015. Si bien las sátiras y críticas pueden realizarse en el marco de la libre expresión también cabe reflexionar frente al respeto por las creencias religiosas y así mismo por la diferencia. Igualmente, se hace necesario repensar las acciones violentas desmedidas y sus atroces consecuencias. 

Con base en los tipos de violencia planteados, Penalva (2007) afirma que si se aplica este triángulo en el análisis de la cobertura mediática en cuanto a información violenta, se identifica una sobrerrepresentación de la violencia directa y una escasa atención a las otras dos formas de violencia, la estructural y la cultural.

Esta tendencia a identificar el conflicto con la violencia directa convierte a los propios medios en agentes culturalmente violentos. Independientemente de la intencionalidad o la voluntad con que se escriben los textos, el hecho de que en el discurso sobre el conflicto, se hable en clave de enfrentamientos entre partes, alteración del orden público o cualquier otro tipo de disrupción del devenir social, ilustrado con imágenes de actos violentos aparentemente espontáneos e inconexos y sin mayores argumentaciones estructurales genera fuertes reacciones en el público. (Espinar & Hernández, 2012).

Mónica Herrera, afirma que “los medios de comunicación  han mostrado la concepción de paz desde una perspectiva bastante limitada, ‘la paz negativa’, la cual implica la simple ausencia de la violencia directa, dejando a un lado elementos culturales y estructurales”. (Herrera, 2013).

En este sentido, cabe resaltar que tanto la violencia estructural como la simbólica son generadoras de conflicto y contraparte de la paz integral o positiva. En palabras de Norberto Bobbio “en cuanto a la ausencia de violencia estructural, que es la violencia de las instituciones de donde ejercen sobre todo los dominados, y bajo cuyo concepto entran la injusticia social, la desigualad entre ricos y pobres, entre poderosos y no poderosos, la explotación capitalista, el imperialismo, etc, la paz positiva es la paz que se puede instaurar sólo a través de un cambio radical de la sociedad, o que por lo menos debe avanzar al mismo ritmo que la promoción de la justicia social, la eliminación de las desigualdades, etc.”. (Herrera, 2013).

Considerando la coyuntura en cuanto a las actuales conversaciones en torno a la finalización del conflicto armado en Colombia, cabe preguntar: ¿Cuáles son las concepciones y representaciones sociales que los medios de comunicación fomentan alrededor de la noción de paz?

Se habla sobre la búsqueda de la paz, pero ¿Cuál es el significado generalizado de ésta? Evidentemente existen perspectivas distintas alrededor de ese concepto; muchos conciben la paz como el silenciar los fusiles, otros hablan del fin de las guerrillas, pero ¿Qué es realmente la paz desde el contexto colombiano? y ¿Cuál ha sido la intervención de los medios de comunicación en este tema? 
Así, en cuanto a la realización de productos de comunicación masiva como películas, novelas, noticieros y otros, la reflexión está encaminada a pensar cómo se utiliza el lenguaje; para contribuir con el proceso de consecución de paz, haciendo una invitación constante a limar asperezas y diferencias tanto ideológicas como de diversos tipos en la sociedad, o si por lo contrario exalta la violencia y si es así, ¿Qué sentido u objetivo tiene hacer producciones donde se exalta la violencia? 
Al respecto, Omar Rincón enfatiza en los aportes del periodismo en el cubrimiento informativo para abordar los asuntos de paz, los cuales deben estar relacionados con mantener la independencia para fomentar la credibilidad del medio, comprender la guerra y usar el lenguaje preciso para narrar los actos violentos. (Bonilla & Borja, 2008)

Así mismo, se hace necesario establecer diálogos entre los mismos periodistas que permitan la comprensión de la realidad, ejecutar agendas informativas que incluyan mapas regionales del conflicto y promover un trabajo responsable para controlar los desmanes de los informadores y los medios de comunicación, desmitificando la prevalencia de la centralización regional de la información. (Bonilla & Borja, 2008).

Javier Darío Restrepo en su columna de opinión en el diario El Heraldo, hace un énfasis en la evolución y cambios en el uso de la palabra al afirmar: "... En aquellos tiempos el poder de la palabra estaba limitado por el tiempo y el espacio. Por ejemplo, la distancia entre los hechos y las palabras que los periodistas contaban a las audiencias podía ser de meses... El espacio y el tiempo limitaban el poder de la palabra. Hoy el medio digital casi ha suprimido esas dos limitaciones de modo que la emisión de palabras crece y su difusión es instantánea. La palabra desarrolla un poder que nunca se le había conocido. Lo sensato sería que a más poder, mayor responsabilidad en su manejo, como ocurre con las armas y materiales con alto poder de destrucción. Pero la sensatez es menos común que los nuevos modelos de tabletas y de celulares..." (Restrepo, 2015).

El poder de la palabra toma una dimensión especial con la Internet y las redes sociales, las cuales permiten compartir información de forma instantánea, inmediata y de manera masificada. Es decir, que la responsabilidad de generar fuertes impactos en la opinión pública dejó de ser solo del periodista y pasó a ser de todas las personas interesadas. Según la Unión Internacional de Telecomunicaciones, el organismo especializado de las Naciones Unidas para las (TIC), "hoy en día, a escala mundial, más de 3.200 millones de personas utilizan Internet, de los cuales 2.000 millones viven en países en desarrollo". (García, 2015).

En este tiempo de intercambio de información por la red donde todos pueden publicar lo que quieran en medios como blogs, y redes sociales, para Javier Darío Restrepo, el único recurso disponible es la ética. En sus palabras: “Toda la gente se siente autorizada para dar noticias y para editorializar. Es ahí donde uno se pregunta, como periodista, ¿Cuál es mi papel? Y allí entra la ética, porque resulta evidente que el único periodismo que sobrevivirá es el ético, que es el que no se limita a contar el hecho, sino que lo explica; no se limita a excitar la vista y el oído de la gente, sino que estimula la inteligencia y, sobre todo, la responsabilidad de la gente con la sociedad. Eso solo lo puede hacer un periodista que está buscando la excelencia profesional”. (Solano, 2014).



Referencias:
Cibergrafía:
Espinar, Eva & Hernández, María Isabel. (2012). El periodismo de paz como paradigma de comunicación para el cambio social: Características, dimensiones y obstáculos. Madrid, España. Recuperado el 10 de junio de 2015 de: http://www.redalyc.org/pdf/935/93524422009.pdf
Celis, Juan Sebastián. La Comunicación asertiva. Portal Desarrollo personal. Recuperado el 15 de junio de 2015, de:
http://www.sebascelis.com/la-comunicacion-asertiva/
Herrera, Mónica. (2013). Medios de comunicación y paz, hacia una cultura liberadora. Versión digital de la Revista Semana. Recuperado el 15 de junio de 2015, de: http://www.semana.com/opinion/articulo/medios-comunicacion-paz-hacia-cultura-liberadora/334141-3
Bonilla, Jennifer & Borja, Pedro. (2008) Lo que construimos desde abajo: Comunicación para la paz en Colombia. Trabajo de Grado para obtener el título de Comunicador (a) Social con énfasis en: Periodismo y Organizacional. Universidad Javeriana. Colombia.  Recuperado el 17 de junio de 2015, de: http://www.javeriana.edu.co/biblos/tesis/comunicacion/tesis113.pdf
García, Marcial. (2012). Repensar la comunicación para la paz y la solidaridad desde lo participativo. Claves y propuestas. Revista electrónica Razón y palabra. Recuperado el 19 de julio de 2015, de: http://www.razonypalabra.org.mx/N/N81/M81/10_Garcia_M81.pdf
Arteaga, Blanca & Walteros, Diego. (2002). Medios de comunicación y construcción de paz. Cuadernos paz a la carta N°2. Observatorio de construcción de paz. Universidad Jorge Tadeo Lozano. Recuperado el 19 de julio de 2015, de: http://www.utadeo.edu.co/files/collections/documents/field_attached_file/cuaderno2.pdf
Garcés, Miguel & Palacio, Jorge Enrique. Comunicación familiar en asentamientos humanos de Montería - Córdoba. Comunicación familiar. Recuperado el 10 de julio de 2015, de: http://miguelgarces.es.tl/COMUNICACION-FAMILIAR.htm
Comunicación verbal y comunicación no verbal. Profesor en línea. Recuperado el 15 de julio de: http://www.profesorenlinea.cl/castellano/ComunicaconVerbalyNoVerbal.htm
Herrera, P. (1997). La familia funcional y disfuncional, un indicador de salud. Revista Cubana de Medicina Integral [en línea]. Disponible: www.bvs.sld.cu/revistas/ped/vol71 1 99/ped06199.htm
Clarín. (2015). Sección mundo. Atentado contra una revista que satirizó a Mahoma: 12 muertos. Recuperado el 20 de noviembre de 2015, de: http://www.clarin.com/mundo/atacan-revista-francesa-caricaturas-Mahoma-Charlie-Hebdo_0_1280872041.html
Solano, Carlos (2014). El Internet ha puesto todo en el escritorio al periodista. Versión digital del periódico El Tiempo. Recuperado el 20 de noviembre de 2015, de: http://www.eltiempo.com/entretenimiento/musica-y-libros/reflexiones-de-javier-dario-restrepo-sobre-el-periodismo/14588780
García, Juan Manuel. (2015). Gráficos sobre la brecha digital en el mundo. La Vanguardia. Recuperado el 10 de noviembre de 2015, de: http://www.lavanguardia.com/vangdata/20150529/54431507120/graficos-brecha-digital-en-mundo-2015.html
Restrepo, Darío. (2015). El peso de las palabras. Columnas de opinión. Periódico el Heraldo. Recuperado el 10 de noviembre de 2015, de: http://www.elheraldo.co/columnas-de-opinion/el-peso-de-las-palabras-207909
Bibliografía:
Jiménez, T., Musitu, G., & Murgui, S. (2005). Familia, apoyo social y     conducta delictiva en la adolescencia: efectos directos y mediadores. Anuario de Psicología 2005, vol. 36, nº 2, 181-195. Facultad de Psicología, Universidad de Barcelona.
Porzing, Walter. (1964). El mundo maravilloso del lenguaje, Madrid, Gredos, p. 218.
Coseriu, Eugenio. (1977). Principios de una semántica estructural. Madrid, Gredos, p. 77.
Veres, Luis. (2006). La retórica del terror, sobre lenguaje, terrorismo y medios de comunicación. Ediciones de la Torre. Madrid, p. 13-14.
Vasilachis de Gialdino, Irene. (1997). Discurso político y prensa escrita, Barcelona, Gedisa, p. 225.
Flórez Arcila, Rubén Darío. (2011). Homérica Latina, arte, ciudades, lenguajes y conflictos en América Latina. Cátedra Marta Traba. Universidad Nacional de Colombia. Facultad de Artes. Colombia.

Repensar el lenguaje para la paz


Por: Andrea Tíjaro / andretijaro@yahoo.com


Verse frente al conflicto armado suscita preguntas, cuestionamientos, y aspectos a analizar, principalmente teniendo en cuenta la búsqueda del fin del conflicto que ha durado tantos años en Colombia.

Todos quieren paz, por lo menos quienes no tienen intereses económicos y/o políticos patrocinados por la guerra, pero, ¿Qué se entiende por paz? ¿Cuál es el concepto de paz que se maneja en los medios masivos y permea al público en general? “Muchos conciben la paz como el silenciar los fusiles, otros hablan del fin de las guerrillas, pero ¿Qué es realmente la paz desde el contexto colombiano?” (Herrera, Mónica).

Si bien es cierto que la búsqueda de la paz por el camino del dialogo y la negociación responde al reconocimiento de ésta como esencial para la consecución de un estado de convivencia sano, se requiere contemplar el conflicto como potenciador de cambios, sin que ello implique generar violencia.

Al respecto, existen infinidad de posturas, según la perspectiva desde la cual se aborde, son diversos los debates y análisis en ámbitos políticos y académicos que se han realizado en torno a la situación. Sin embargo, en su mayoría, estas disertaciones han coincidido en el interés por aspectos como la aceptación de la violencia como natural, en palabras de la periodista Mónica Herrera “Colombia es un país que se ha acostumbrado a las dinámicas violentas presentadas por los medios de comunicación; la fragmentación social y el rencor hacia los grupos subversivos ha sido evidente”.
En ese sentido, los retos de la deconstrucción del lenguaje hegemónico en la cultura son substanciales, por lo menos en términos del uso del lenguaje como detonador de diferencias, y ahondador de brechas, en el que se ha manejado una abanico de dualidades viciosas que han entrado a formar parte de la comunicación diaria: amigos-enemigos, nosotros-los otros, de este partido-del otro, etc.

“Lo preocupante se encuentra en que los medios de comunicación no han sido capaces de lograr una mirada 360 grados con relación al conflicto… se han ocupado de recalcar y fomentar las diferencias políticas que han intensificado la violencia en el país, logrando una sociedad polarizada” (Herrera, Mónica).

Así, cobran sentido aquellos esfuerzos por generar conciencia frente a la importancia de abordar la problemática desde una mirada crítica-constructiva, como lo menciona Kirschner, (2006), “quien no entienda la necesidad de analizar, con criterios propios, todas las influencias que se nos aproximan diariamente, será arrastrado por ellas en un torbellino de inseguridad...", dando lugar a cambios y transformaciones, las cuales modifican de forma profunda estructuras culturales que permean a la humanidad en su pensar y actuar. Esto, entendiendo el concepto de cultura como construcción simbólica donde todos co-existen desde su diferencia y diversas manifestaciones según su identidad en un tiempo determinado, no como esa exclusiva y reducida posibilidad de acceder a ámbitos artísticos, aunque con el pasar del tiempo éstos se han democratizado.

¿En qué medida se ha naturalizado la violencia en la cotidianidad como consecuencia de vivir en medio de la guerra? Las manifestaciones violentas de grupos armados se ha vuelto noticia diaria y se ha internado en dinámicas y espacios básicos y fundamentales de la sociedad como la familia. Aunque lo natural en el ser humano sea la preservación de su vida misma, y por tanto, de su especie, el uso del lenguaje en sus diversas dimensiones parece no estar en consonancia con la vida.

En ese sentido, ¿Cual ha sido el papel de los medios de comunicación en estas construcciones simbólicas? Acaso, es tal la influencia de los medios masivos en la sociedad que han propiciado una actitud de aceptación y apropiación de acontecimientos y lenguajes violentos como parte del contenido audiovisual, favoreciendo entre otros aspectos la réplica de conductas destructivas. ¿En qué porcentaje han aumentado las escenas violentas en el cine, en las novelas, en los noticieros? ¿Ha aumentado la exposición de la crueldad en hechos macabros trasmitidos a todos los públicos?
Se ha validado la indiferencia como respuesta, aún sabiendo que la guerra afecta económica y políticamente y en diversas dimensiones a todos los habitantes de un país, los cuales comparten un mismo territorio, un mismo sistema de gobierno y un mismo sentir de patria.

En una época marcada por el consumo desmedido, y la necesidad de producir para poder suplir necesidades a veces creadas “artificialmente”, la paradoja de vivir para trabajar y no tener tiempo para vivir, ni para pensar en lo esencial y a veces tampoco para reflexionar sobre lo que sucede con la humanidad, con el país que se habita, es un retroceso de lo humano y lo sensible como características esenciales del ser humano.

Referencias bibliográficas:
-Kirschner, Josef (2006). El arte de ser egoísta. Editorial: Libros para todos. Edición 01. 
-Herrera, Mónica. Medios de comunicación y paz, hacia una cultura liberadora. Revista Semana. Recuperado el 25 de mayo de 2015 de:
http://www.semana.com/opinion/articulo/medios-comunicacion-paz-hacia-cultura-liberadora/334141-3
-Espinar, Eva & Hernández, María Isabel. El periodismo de paz como paradigma de comunicación para el cambio social: Características, dimensiones y obstáculos. Universidad Complutense de Madrid. Recuperado el 26 de mayo de 2015 de:
http://www.redalyc.org/pdf/935/93524422009.pdf
-García, Marcial. Repensar la comunicación para la paz y la solidaridad desde lo participativo. Clases y propuestas. Razón y Palabra. Primera Revista Electrónica en América Latina Especializada en Comunicación www.razonypalabra.org.mx. Recuperado el 26 de mayo de 2015 de:
http://www.razonypalabra.org.mx/N/N81/M81/10_Garcia_M81.pdf

lunes, 6 de mayo de 2013


3 de Mayo: Día Internacional de la Libertad de Prensa

Por: Andrea Tíjaro

Ser periodista hoy es un gran reto. “Se requiere el domino de nuevas técnicas; la habilidad para procesar, valorar e interpretar caudales infinitos de información; la capacidad de tener una voz propia y de ganar credibilidad en este nuevo panorama de flujos y soportes de comunicación” (“La Democracia radica…”, E. T., Mayo 02 de 2013), pero además se necesita coraje y ética para enfrentarse a un entramado de dinámicas sociales que conllevan irregularidades por parte de personas,  instituciones u organizaciones percibidas como legales salpicadas de corrupción, las cuales deben ser descubiertas ante la opinión pública aunque al periodista le cueste su propia vida.

Precisamente horas antes del día Internacional de la Libertad de prensa, en Colombia, el periodista Ricardo Calderón, jefe de investigaciones de la revista Semana, sufrió un atentado en la vía Ibagué-Bogotá, “Cuatro impactos de bala quedaron en el vehículo del reportero, que permanece en las instalaciones de la Dijín”. (“Investigan si atentado…”, mayo 02 de 2013).

Según las especulaciones, al parecer se trata de una advertencia realizada por las fuerzas militares de Colombia, así lo publicó la revista Semana al mencionar que se trata de retaliación por las denuncias hechas sobre el mal manejo en una cárcel del país, “Calderón hace parte de un equipo de periodistas de la revista que indagó sobre las irregularidades en el Centro de Reclusion de Tolemaida, en donde militares condenados por las más graves violaciones a los derechos humanos han gozado de extravagantes privilegios” (“El atentado contra…”. Mayo 02 de 2013).

La mencionada revista ha publicado en diversas ocasiones denuncias sobre estas mismas irregularidades que se han convertido en escándalo nacional, sacando a la luz pública que por años en el Centro de Reclusión Militar de Tolemaida muchos de los 269 oficiales, suboficiales y soldados que pagan allí penas por homicidios, masacres, torturas y secuestros “salen como Pedro por su casa, tienen negocios dentro y fuera de la prisión y no viven en celdas sino en cabañas. Como si lo anterior fuera poco, muchos de ellos siguen activos y recibiendo sueldos y otros beneficios, pese a tener en firme condenas que llegan a los 40 años. Hay hasta presos que pasaron vacaciones en San Andrés y Cartagena”. (Tolemaida Resort, Abril 02 de 2011)

Al respecto, el comandante de las Fuerzas Militares, general Alejandro Navas, declaró que “los cuarteles militares tienen las puertas abiertas para cualquier investigación”. (“Investigan si atentado…”, mayo 02 de 2013), declaración que hace algunos meses cuando periodistas investigativos fueron a verificar la información con sus propios ojos no se podría haber emitido.

Semana ha denunciado también, otros posibles temas que pisan callos y callos grandes como: La tortura a Víctor González y Cristian Yate, policías que fueron secuestrados por las FARC, la revelación de las fotos del jefe guerrillero Iván Márquez gozando de privilegios, las 17 renuncias durante la alcaldía de Gustavo Petro, el carrusel de la contratación parte II, interrogantes que continúan del caso del Palacio de Justicia, la amenaza del proceso de restitución de tierras de convertirse en un nuevo conflicto, entre otros, que salieron en la publicación del 25 de febrero al 4 marzo del presente año.

No hay que ser especialista en temas de política y seguridad para comprender que investigar estos temas a fondo pone en riesgo la vida de los periodistas que deciden priorizar su compromiso social ante su seguridad.
Curioso es que según la entrevista realizada por Darío Arizmendi, director de noticias de la cadena Caracol Radio, el jueves 03 de mayo en el noticiero de la mañana al general Jorge Nieto, director de la Dijín, el procedimiento de seguridad estipulado por el Estado para periodistas en situación de peligro está relacionado con las fuerzas militares pero goza de independencia y actualmente protege a 93 periodistas colombianos que han recibido amenazas. Sin embargo, varios periodistas como Ricardo Calderón no han aceptado recibir medidas de seguridad por parte de este ente porque consideran que al acogerse a esta medida por parte  del estado no tienen total libertad para denunciar las irregularidades al interior de éste.

No obstante, Eduardo Montealegre, fiscal general de la Nación declaró ante los medios que asumiría la investigación del atentado “y aseguró que ya impartió instrucciones a Jorge Rojas, jefe de la Unidad de protección a víctimas y testigos, para que comience las investigaciones. Rojas tendrá como principal misión proteger a Calderón y a su familia”. (“El atentado contra…”. Mayo 02 de 2013).

Simultáneamente, como homenaje al día mundial de la libertad de prensa, Caracol radio en su portal oficial publicó un especial, donde se expuso que Alrededor de 300 periodistas y blogueros están encarcelados en varios países y muchos de ellos han sido condenados a “cadena perpetua” por intentar cumplir con su trabajo” (“En el día Mundial de la Libertad…”, mayo 03 de 2013). En este mismo artículo citan a la organización internacional de origen francés, Reporteros sin Fronteras (RSF), quienes a su vez publicaron en su página oficial: “La mayoría están encerrados en cárceles de países dictatoriales o autoritarios como China, Irán, Eritrea o Vietnam, pero hay otros, como Turquía, que se han convertido en la mayor cárcel del mundo para periodistas, con más de 70 encarcelados en estos momentos".

Así mismo la RSF, destacó con pena que durante el año 2012, “la violencia contra la libertad de expresión cobró la vida de 90 periodistas en el mundo, entre ellos el comunicador colombiano Guillermo Quiroz, del departamento de Sucre, asesinado el 27 de noviembre.” (“En el día Mundial de la Libertad…”, mayo 03 de 2013)

Por su parte, Ana María Busquets, directora de la fundación Guillermo Cano, esposa del fallecido Guillermo Cano Isaza, quien se desempeñó como periodista y director del diario El Espectador hasta el 17 de diciembre de 1986, cuando fue  asesinado por sicarios del narcotráfico, durante su discurso en la entrega del Premio Mundial de la libertad de prensa UNESCO/Guillermo C. 2013, declaró:
La primera periodista galardonada con el Premio Mundial de la Libertad de Prensa Unesco/Guillermo Cano, la china Gao Yu, estaba en prisión acusada por revelar secretos de Estado cuando se hizo público este reconocimiento a su valor y a su compromiso con el ejercicio libre e independiente del periodismo. Diecisiete años después, una valiente mujer etíope, Reeyot Alemu, cumple, en la prisión de Kaliti, una pena de cinco años que se ampara en una ambigua ley antiterrorista aprobada en su país en el 2009.
¿Cómo interpretar esta realidad? Si nos ubicamos en la orilla de la esperanza, es decir, en ese estado de ánimo que caracteriza al ser humano y por el cual se cree que aquello que uno desea es factible, desde la Fundación Guillermo Cano soñábamos, al crearse este premio, en que un mundo mejor era posible para quienes dedicaban sus vidas al noble oficio del periodismo. (“La Democracia radica…”, Mayo 02 de 2013).

En dicho discurso, Busquets resalta la función social del periodista por medio de su desempeño al interpretar el funcionamiento de la sociedad que permite la construcción de marcos explicativos y estructuras que permean el conocimiento público, causando una influencia permanente en la visión que la sociedad tiene de sí misma.

Retoma también, el papel decisivo de la información de calidad, fiable y precisa en el correcto funcionamiento de un sistema democrático como voz de los ciudadanos que claman claridad como base fundamental del criterio para ejercer su derecho a la participación en asuntos públicos, “la posibilidad de que los medios aseguren que la voz de los ciudadanos es escuchada, como impulsadores que son de una esfera pública y deliberativa”. (“La Democracia radica…”, Mayo 02 de 2013).

Pero si es por medio de los escenarios donde el periodismo investigativo, conocido también como “el cuarto poder” se llega al cuestionamiento de irregularidades en las diversas esferas públicas, ¿Qué nos espera si no hay libertad para ejercer el periodismo?

“Sin embargo, y quizá precisamente por ello, no cesan los ánimos de control y las presiones. Censura directa e indirecta, hostigamiento, persecución legal, presiones económicas y organizacionales, encarcelamientos, amenazas, desapariciones, secuestros y asesinatos no dejan de ser revelados por todos aquellos que trabajan cotidianamente en defensa de la libertad de expresión y sin cuyo trabajo la situación sería aún más grave”. (“La Democracia radica…”, Mayo 02 de 2013).

En la Declaración de Chapultepec  en Ciudad de México (1994) se emite: “sólo mediante la libre expresión y circulación de ideas, la búsqueda y difusión de informaciones, la posibilidad de indagar y cuestionar, de exponer y reaccionar, de concebir y discrepar, de dialogar y confrontar, de publicar y transmitir, es posible mantener una sociedad libre Solo mediante la práctica de estos principios se garantiza a los ciudadanos y grupos, su derecho a recibir información imparcial y oportuna. Sólo mediante la discusión abierta y la información sin barreras será posible buscar respuesta a los grandes problemas colectivos, crear concursos, permitir que el desarrollo beneficie a todos los sectores, ejercer la justicia social y avanzar en el logro de la equidad”. (“El atentado contra…”. Mayo 02 de 2013).

La libertad de expresión declarada derecho universal imprescindible comprende el compromiso ético y la responsabilidad social del oficio periodístico, pero como menciona Ethna Romero en su artículo: Periodismo de Opinión y responsabilidad: “¿Qué sucede cuando el periodista se enfrenta a realidades contradictorias y percibe que muchas instituciones u organizaciones legalmente constituidas o elegidas son afectadas por procesos de corrupción? “ (“El atentado contra…”. Mayo 02 de 2013). ¿Y al tratar de escudriñar la verdad pone en riesgo su integridad y su vida misma?

En el día mundial de la libertad de prensa nos preguntamos “ahora desde la orilla del desaliento, si es que no hay, entonces, lugar para la esperanza.” (“La Democracia radica”, Mayo 02 de 2013).Y es que hoy ser periodista no solo implica tener dominio de las habilidades propias del oficio sino que además se requiere manejo de los flujos infinitos de información marcados por la tecnología, “la capacidad de tener una voz propia y de ganar credibilidad en este nuevo panorama de flujos y soportes de comunicación; pero, además, enfrentarse a un sector económico en constante transformación y tremendamente desigual en términos de la remuneración que reciben los profesionales del periodismo por su labor”. (“La Democracia radica”, Mayo 02 de 2013). En pocas palabras ser periodista hoy  es más que un reto, es un riesgo.


 

 Referencias:
  • “El atentado contra Ricardo calderón es repudiable. El presidente Juan Manuel Santos aseguró que le pidió al director de la Policía encargarse de la investigación.” (Mayo 02 de 2013). Revista Semana. Sección Nación. Recuperado el 03 de mayo de 2013, en:
  • Enciclopedia virtual Wikipedia. Biografía de Guillermo Cano Isaza.  Recuperado el 03 de mayo de 2013, en:
  • “En el día Mundial de la Libertad de Prensa hay alrededor de 300 periodistas presos: RSF”. (Mayo 3 de 2013). Sección Internacional. Caracol Radio.  Recuperado el 03 de mayo de 2013, en:
  • Exclusivo de Semana: “Tolemaida Tours. Dos años después del escándalo y pese a reclamos reiterados del Inpec, militares condenados a más de 30 años andan de compras en Bogotá, salen de fiesta y siguen haciendo negocios”. (Abril 13 de 2013) ¿Qué diría el alto mando otra vez? Sección Nación. Recuperado el 03 de mayo de 2013, en:
  • “Investigan si atentado a periodista está relacionado con sus denuncias”. (Mayo 02 de 2013). Periódico: El Tiempo. Sección Justicia. Recuperado el 03 de mayo de 2013, en:
  • “La Democracia radica en una información fiable. Hoy es la entrega del Premio de La Libertad de Prensa UNESCO/Guillermo Cano 2013”. (Mayo 02 de 2013). Sección Gente. Periódico El Tiempo, Colombia. Recuperado el 03 de mayo de 2013, en:
  • “La Tormenta perfecta. El ambiente del país está enrarecido y el gobierno tarda en reaccionar”. (25 de febrero -4 de mayo de 2013). Revista Semana. Edición N° 1608.
  • Página oficial de Reporteros Sin fronteras. Por la Libertad de Información. Recuperado el 03 de mayo de 2013, en: http://es.rsf.org/
  • Romero, Ethna. (2002) “La credibilidad y su pérdida en el periodismo actual. Observaciones internacionales comparativas”. En Periodismo, ética, responsabilidad y paz. Reflexiones para periodistas. UniBoyacá. Centro de investigaciones para el desarrollo CIPADE, Konrad Adenauer Stiftung, Ediciones UniBoyacá. (p.p 146-202). Tunja, Boyacá. Colombia.
  •  “Tolemaida Resort. Los militares condenados por las más graves violaciones a los derechos humanos han gozado de extravagantes privilegios en el Centro de Reclusión de Tolemaida. Semana estuvo allí y lo que descubrió es indignante”. (Abril 02 de 2011) Revista Semana. Sección Nación.  Recuperado el 03 de mayo de 2013, en:
http://www.semana.com/nacion/articulo/tolemaida-resort/237791-3

miércoles, 8 de diciembre de 2010

Masacres “invisibles”

Poco plasmo mi pensamiento de forma exclusiva, pero esta vez siento la necesidad de hacerlo…

A propósito de la exposición temporal en la biblioteca Luis Ángel Arango (Bogotá-Colombia) sobre las masacres en los montes de María, bahía Portete y otras, realizadas por los paramilitares…


Masacres “invisibles”

Por: Andrea Tíjaro.

Atrevimiento es poco para referirse al incursionamiento de grupos armados en los campos, trazando rutas de terror, devastando a su paso con poblaciones enteras, matando, torturando, dejando las viviendas en ruinas y violando a las mujeres delante de los ojos sollozantes de niños y jóvenes. Esta situación fomenta el desplazamiento forzoso, el cual a su vez incrementa los índices de pobreza, miseria y deterioro social.

Son sus actos su propia condena, las maldades realizadas maldicen por sí solas cada uno de sus días que se vuelven más deplorables con las horas, ¿Con qué autoridad le quitan la vida otro ser humano? ¿Con la autoridad de sus armas? Dejan su suerte a merced de un artefacto de guerra producto de las mentes más simples incapaces de ganar por su capacidad de raciocinio e ingenio neto, respeto, reconocimiento y poder.

Un arma es producto de la degradación del hombre que se olvida de los dones divinos de su humanidad para convertirse en verdugo vergonzoso ante la creación.

No maldigo a estos hombres porque ya lo están, la sangre que hicieron derramar con nada se la pueden limpiar de las manos, esa sangre se metió en sus poros y ha vuelto su alma negra, manchada por la condena eterna de pagar un karma sin final.

Los colombianos no hablamos del tema por temor, el cual tiene su expresión más generalizada en la enfermedad paralizante de la indiferencia. Sin embargo, cada uno de nosotros guardamos secretamente la esperanza del castigo terrenal y/o divino de estos…. ¿Cómo llamarlos?... Asesinos, que han perpetuado la devastación de encuentros y legados culturales que se concretizan en nuestro patrimonio invaluable.

“Nunca tendrán los criminales el honor que corresponde a los ciudadanos justos”

Anónimo.

lunes, 6 de diciembre de 2010

Desafíos del Mercado… ¿What is Cloud Computing?

Por: Andrea Tíjaro.

Hablar de Cloud Computing es responder a los desafíos del mercado. Las últimas tendencias de las empresas y organizaciones se apoyan en la utilización de la tecnología como estrategia de mercado. La virtualización de los datos y dispositivos cliente para eliminar costos en recursos como papelería, espacio y tiempo es un factor común que opta por las aplicaciones o el software que hoy se encuentran en recursos físicos; equipos o servidores, de la empresa.

Según el Instituto de Ingenieros Electricistas y Electrónicos, IEEE Computer Society, Cloud Computing es un paradigma en el que la información se almacena de manera permanente en servidores de Internet y se envía a cachés temporales de cliente, lo que incluye equipos de escritorio, centros de ocio, portátiles, etc. En otras palabras se trata de una “tendencia a basar las aplicaciones en servicios alojados de forma externa, en la propia web.1

Las principales características de esta estrategia tecnológica son: Prestación de capacidades como servicio, Prestación de servicios de forma altamente escalable y elástica, Uso de tecnologías de internet para desarrollar y prestar diversos servicios, y a pesar de que su costo aún es un poco alto, poco a poco los precios tienden a ser más cómodos y su industrialización propicia soluciones más genéricas y de precios bajos, un ejemplo lo constituyen las actualizaciones automáticas en la red.

Google, Amazon AWS y otros servidores de Internet a gran escala son pioneros en la implementación del concepto computación en la nube con la construcción de su propia infraestructura. Amazon o Salesforce y Microsoft, éste último conocido como el rey de las aplicaciones empresariales, han empezado a preparar productos, sistemas operativos que desde el ordenador, los datacenters o la misma nube, sean seguros, eficientes y atractivos.

Si bien, el Cloud Computing ofrece a los empresarios ventajas estratégicas como la prestación de servicios a nivel mundial, poca inversión para empezar a trabajar, implementación rápida, actualizaciones automáticas que no afectan negativamente los recursos de la entidades, entre otras, también se enfrenta a desafíos que exigen la optimización del servicio, principalmente, la confiabilidad de los servicio que depende del estado tecnológico y financiero de los proveedores de este servicio y de seguridad, ya que los datos de los negocios que se generan de esta forma residen en la plataforma, lo cual podría facilitar el robo o sustracción de información importante.

Referencias:

1-¿Qué es el Cloud Computing? Definición, tendencias y precauciones.

http://www.dreig.eu/caparazon/2008/10/30/%C2%BFque-es-el-cloud-computing-definicion-tendencias-y-precauciones/

2-¿Cómo empezó el Cómputo Cloud?

http://www.itnews.ec/news/000396.aspx

3-Cloud computing http://technology.timesonline.co.uk/tol/news/tech_and_web/article3874599.ece

4-Nueve estrategias tecnológicas para 2009: Cloud computing

Para ilustrar...

Un magazine sobre Cloud Computing

Proyectos con una visión integral; la clave hacia el éxito de las compañías

Por: Andrea Tíjaro.

Una dinámica de transformación radical en organizaciones públicas y privadas se ha venido efectuando en el mundo, la cual responde a la competencia de los mercados en un proceso continuo de transformación en un contexto de globalización y apertura de economías internacionales.

Este proceso ha generado una dinámica de transformación radical en las organizaciones públicas y privadas en el mundo. En efecto, la búsqueda de la competitividad ha obligado a las instituciones a abandonar estructuras organizacionales complejas y tediosas, basadas en divisiones internas o unidades funcionales que operan como comportamientos estanco por nuevas propuestas flexibles, simples y funcionales, fundamentadas en el logro de objetivos institucionales a través de una adecuada gestión de programas definidos como un conjunto de proyectos orientados al logro de un objetivo institucional, considerablemente menos costosas que las tradicionales.

Así, la gestión de proyectos es fundamental al interior de la empresa para cumplir con los objetivos institucionales. Parte de los cambios que se han gestado con el pasar del tiempo en la ejecución de proyectos es la opción de ponerlo en marcha por medio de la contratación externa (out sourcing). No obstante, todas estas tendencias forman parte del esfuerzo por lograr un objetivo, el cual, a la vez hace una contribución al logro de la misión institucional.

No obstante, existen varios factores que afectan la realización exitosa de proyectos. Tales como los componentes culturales. Las personas que participan en el mismo, constantemente afectadas por la cultura organizacional deben tomar decisiones que determinan la ejecución del proyecto de forma asertiva o dañina, “Las decisiones tomadas alrededor del mismo pueden ser vistas de diversas formas por los miembros de la organización y dependiendo de ello, asumirán posiciones contributivas, detractoras o imparciales sobre el proyecto o sobre sus miembros”2.

La situación por la que atraviesan las empresas es otro factor que afecta la ejecución del mismo, sin embargo, también depende de la fase o el momento en que se encuentra. Existen factores muy subjetivos de corte emocional, como el compromiso de sus miembros.

La resistencia al cambio es uno de los que más afecta negativamente la evolución de éstos, “la resistencia al cambio generado por la sensación que produce salir de la zonas de seguridad a la que nos acostumbramos con una determinada forma de hacer las cosas2, permea el esfuerzo conjunto con un aire de inadecuada administración. Sin embargo, el exceso de cambios, sobre todo repentinos tampoco es recomendable, al no permitir la culminación de tareas o finalización de entregables esperados en una determinada fase del proyecto.

En este sentido, es de esperase que se presente oposición frente a decisiones que fomenten el cambio, no obstante éste es necesario en la reformulación de estrategias implementadas y en la consecución de otras que encaminan la gestión de proyectos con una visión integral, la clave hacia el éxito de las instituciones.

Referencias:

1- Banquero Lozano, Harold Enrique. Gerencia integral de proyectos: Un enfoque de ciclo de vida. Santiago de Cali: Unidad de Artes Gráficas, Universidad del Valle. Facultad de Humanidades, 2001.

2- Evaluación y administración de proyectos: una visión integral sobre las áreas que determinan el éxito o fracaso de los mismos.

http://www.gestiopolis.com/canales7/eco/Capital/31-gestion-evaluacion-y-administracion-de-proyectos.htm

miércoles, 19 de agosto de 2009

Despliegue de contradicción: Cárcel de Abu Ghraib

Por: Andrea Tíjaro.

A propósito de la noticia suscitada a raíz de las fotos sobre las violaciones a los derechos humanos protagonizados en la cárcel de Abu Ghraib que medios nacionales e internacionales como el diario Británico “The Daily Telegraph” trataron de publicar, considero una desfachatez la razón que dio el general Taguba de la armada norteamericana, quien se jubiló en enero de 2007, respecto a su apoyo a la moción de censura del presidente Barack Obama, al señalar que “las imágenes mostraban escenas de torturas, abusos, violaciones, y todo tipo de actos indecentes”, por lo que afirmó no estar seguro “de qué objeto salvo el puramente legal, tendría publicar esas fotos, y la consecuencia sería poner en peligro a nuestras tropas, únicos protectores de nuestra política exterior, cuando más las necesitamos".

¿De qué tipo de peligro hay que salvaguardar a tropas que violan, torturan, y maltratan psicológicamente a personas a las que se les ha atribuido el rótulo socialmente construido de prisioneros?, ¿Qué consecuencias sociales-culturales traen consigo dichas prácticas?, ¿Dónde están los actores de dichas atrocidades?, ¿Cuál es la protección de la política exterior que están brindando esas milicias?, o bien, ¿Qué entienden ellos por proteger su política exterior?

De esta forma, el general
Taguba apoyó con sus declaraciones la petición del presidente Obama, de no publicar dichas fotos, que paradójicamente argumentaban la investigación que lideró sobre abusos perpetuados en la cárcel iraquí de Abu Ghraib, recogidas en un informe en el 2004. Dicho despliegue de contradicción también fue retomado por el periódico colombiano EL TIEMPO, el día 28 de mayo de 2009, cinco meses después del posicionamiento del presidente norteamericano, desde el Capitolio de la potencia mundial, como el presidente número 44 y el primer afroamericano en el cargo; características que se concretizaron en una esperanza de equidad, igualdad, y por tanto protección y difusión de los derechos humanos para dicho pueblo y la comunidad mundial. Además sentó sus bases de conversaciones y acuerdos con otros países buscando renovar y fortalecer relaciones diplomáticas que propendían el aire nuevo de pacifismo con el que se asentó en Casa Blanca.

En ese sentido, dentro de sus decisiones más resonadas están el levantamiento de la restricción al libre estudio con las células madre y el planteamiento de cerrar la cárcel extrajudicial de Guantánamo y reformar las cárceles en Afganistán e Irag bajo mando de tropas norteamericanas e inglesas. No obstante, poco tiempo después de dichos planteamientos presidenciales, se suscita una conmoción generada por el intento de publicación de algunas de las más de 200 fotos tomadas en la prisión de Abu Gurayb (que no se escaparon de aparecer en la Internet), más conocida como Abu Ghraib, ubicada en Iraq, construida en 1980, “utilizada por Saddam Husein durante su régimen y posteriormente por el gobierno norteamericano para torturar a prisioneros políticos” durante el gobierno del ex-presidente George Bush (2001-2009).

No se hace necesario, ser analista político, ni tener en mente un profundo y extenso despliegue de historia sobre la humanidad para saber que esos centros de reclusión más que reformar a los prisioneros y permitirles construir al interior de las rejas un nuevo proyecto de vida para aplicarlo al cumplir la pena, se concretizan en un latente y vergonzoso centro de acopio de faltas a los derechos humanos, donde el que llega con nociones precarias en actos delictivos, sale con un bagaje sorprendente de conocimientos, artimañas y estrategias para cometer ilícitos que le atribuyen el poder corrosivo de ponerlos o no en práctica. Situación que ridiculiza el poderío gubernamental, su incapacidad de generar bienestar colectivo y propiciar políticas de equidad y reforma social.

Bibliografía:
1. LA GACETA.COM. (2009). Obama dio vía libre al estudio con células madre. Disponible en: http://www.lagaceta.com.ar/nota/317081/Mundo/Obama_dio_via_libre_al_estudio_con_celulas_madre.html
2. Elmundo.es. (2009). Especial fotográfico: Las fotos de la vergüenza. Disponible en: http://www.elmundo.es/fotografia/2004/05/fotosirak/
4. elPeriódico.com. (2009). Las fotos vetadas por Obama de abusos a detenidos incluyen violaciones. Disponible en: http://www.elperiodico.com/default.asp?idpublicacio_PK=46&idioma=CAS&idnoticia_PK=616551&idseccio_PK=1007
5. ELMIR, José. (2009). 30 NOTICIAS. Para leer bien la realidad. Revelan fotos de torturas vetadas por Obama. Disponible en: http://www.30noticias.com.ar/novedades/mundo/77281-revelan-fotos-de-torturas-en-irak-que-obama-prohibio.html
6. ABC.es. (2009). Agencia EFE. Las fotos prohibidas de Abu Ghraib. Disponible en: http://www.abc.es/20090528/internacional-internacional/fotos-prohibidas-ghraib-200905281203.html 7. Viejoblues. (2008). Blog. General Tabuga: Ya no hay dudas de que Bush cometió crímenes de guerra. Disponible en: http://www.viejoblues.com/Bitacora/node/6507
8. Enciclopedia Wikipedia. (2009). Prisión de Abu Ghraib. Disponible en: http://es.wikipedia.org/wiki/Prisi%C3%B3n_de_Abu_Ghraib